Perasha de la semana (Kedoshim) (otra version)

Cuantas Mitzvot!!!

1.       Cada Judio debe ser Santo:  Lo hacemos cumpliendo las mitzvot. Pero solo eso no alcanza: También  hay que hacer todas las acciones referidas a Hashem (como para porder tener fuerzas para cumplir tal mitzva, me baño para Shabat…)

2.       Respetar a nuestros padres: Lo podemos hacer, no llamándoles por el nombre, prentandoles atención, no contradiciéndolos, no interrumpirlos, no sentarndonos en su lugar… Lo único que no tenemos que hacer si nos piden es hacer una avera (pecado)

3.       No pensar en la adoracion de Idolos: Ni leer sobre la idoladria u otro dioses (que no existen,  Hashem es el único D”s de todo el universo)

4.       3 mitzvot relacionadas con la cosechas: Pea, Leket y Shikja:

· Pea: Dejar la esquina de un campo de espigas, uvas o aceituna para los pobres

· Leket: Si se te cae menos de 3 espigas, aceitunas o uvas, son para los pobres

· Shikja: Cuando se hacen atados o racimos, si te olvidas uno, no lo podes agarrar

5.       No robar: Ni lo mas minimo, tampoco comprale a un ladron

6.       No mentir: Si hiciste algo malo, no mientas, deci que lo hiciste y volve en Teshuva

7.       No jurar en falso:

8.       No guardar dinero de otra persona:  Si alguien te pidió que le cuides el dinero, no puedes decirle que ahora no se lo podes dar

9.       No atrasar el pago de un empleado:   Hay que darle la paga juto en el plazo estipulado

10.   No se puede maldecir a un Judio:  Ni a un sordo

11.   No se puede dar un mal consejo : Por ejemplo:  Ruthi vio unos zapatos que le encantan, pero no quiere que otra los use, entonces si le preguntan donde los compro, responde que no quedan mas en el negocio, eso es un mal consejo. Otro ejemplo podría ser que le enseñes a tus hermanos mas chicos a no respetar a tu padres

12.   Excusar a otros que no se comportan bien: Siempre pensar bien de otro Iehudi, si alguien no me presto algo, quizá lo tiene que usar

13.   No difundir rumores:  Ni aunque sea verdad, pero no lindo. Tampoco decir lo que dijo otro (me dijo Iaakov, que Iosef dijo que eras mal perdedor…)

14.   No se puede odias a otro Judio: Ya que todos somos hermanos. Solamente se puede odiar a un Rasha

15.   Acercar al camino de la Tora a alguien que hizo una avera: Diciendole lo que esta bien de buena manera.

16.   No vengarnos:  Sheina no le presto la pelota a Mushka. La próxima vez que Sheina le pida algo a Mushka, no se la va a dar. Eso es  venganza.

17.   No hay que recordar el mal que te hizo otro Judio:  Ni siquiera recordar lo malo que nos hizo otro.

18.   Amaras a tu prójimo como a ti mismo:  Si vemos que a un amigo se le cayo un lápiz, lo levantamos con la misma rapidez que lo haríamos si fuera nuestro

19.   No se puede mezclar dos plantas, cultivándolas en el mismo campo:  Solamente en Israel, si lo quieren haces, hay que dejar un espacio. Si están en la diáspora (afuera de Israel), solamente no se puede injertar (juntar dos frutas o arboles haciendo una nueva)

20.   No se puede mezclar (en la ropa), lana y lino: Se llama Shaatnes. Cuando compramos un traje o cualquier cosa que podría contenerlo, se lo lleva a un experto. Al que lo usa, no se le escuchan las tefilot

21.   Leyes especiales para los primeros cuatro años de un fruto:  Los primeros 3 años de frutos de un árbol, no se pueden comer ni vender sus frutos.  Esto se llama orla. Si estamos en Israel, hay que averiguar, pero fuera no.  La comida del cuarto año, se comia en Jerusalen, en la época del Beit HaMikdash.  La fruta de este año, se llama revai. También hay que sacar teruma y maaser (una parte se dona).

22.    No se puede comer sobre la sangre:  Se puede aprender de que cuando hacían los Korbanot, se salpicaba la sangre, hasta que no se hacias esto, no se podía comer

23.   No hay que creer en supersticiones:  Todas son falsas (por ejemplo, si caminas debajo de una escalera, vas a tener mala suerte, algo mentira)

24.   No hay que cortarse las peot:  Son las patillas. Cuando se va al peluquero, hay que pedirle que no lo haga

25.   No se puede Tatuar:  Hashem nos dio el cuerpo para que lo cuidemos.

26.   Hay que mostrar respeto al Beit HaMikdash:  Antes, cuado entraban al Beit HaMikdash, nadie se podía sentar en su honor. Ahora podemoscumplir esta mitzva comportándonos bien la sinagoga, no jugar, no hablar, estar sentados (a menos que se deba hacer lo contrario). Tampoco se debe hacer objetos iguales a los del Beit HaMikdash como la Menora…

27.   No hacer magia (no “trucos”, como los de ahora) de Ov e Idoni: Eso merece la muerte

28.   Honrar a los ancianos:  Por mas que no sea un talmid Jajam (erudito)

29.   Honrar a los eruditos de Tora:  Por mas que sea muy joven

30.   No podemos engañar en precios, pesos o medidas:  Siempre tienen que ser de lo mas exactas.

Perasha de la semana (Kedoshim)

Les voy a proponer dos maneras de las Mitzvot, una con y otras sin explicacion

1.       Cada Judio debe ser Santo

2.       Respetar a nuestros padres

3.       No pensar en la adoracion de Idolos

4.       3 mitzvot relacionadas con la cosechas: Pea, Leket y Shikja

5.       No robar

6.       No mentir

7.       No jurar en falso

8.       No guardar dinero de otra persona

9.       No atrasar el pago de un empleado

10.   No se puede maldecir a un Judio

11.   No se puede dar un mal consejo

12.   Excusar a otros que no se comportan bien

13.   No difundir rumores

14.   No se puede odias a otro Judio

15.   Acercar al camino de la Tora a alguien que hizo una avera

16.   No vengarnos

17.   No hay que recordar el mal que te hizo otro Judio

18.   Amaras a tu prójimo como a ti mismo

19.   No se puede mezclar dos plantas, cultivándolas en el mismo campo

20.   No se puede mezclar (en la ropa), lana y lino

21.   Leyes especiales para los primeros cuatro años de un fruto

22.    No se puede comer sobre la sangre

23.   No hay que creer en supersticiones

24.   No hay que cortarse las peot

25.   No se puede Tatuar

26.   Hay que mostrar respeto al Beit HaMikdash

27.   No hacer magia (no “trucos”, como los de ahora) de Ov e Idoni

28.   Honrar a los ancianos

29.   Honrar a los eruditos de Tora

30.   No podemos engañar en precios, pesos o medidas

Detras de la Linea Enemiga

Uno tras otro los niños se escurrian silenciosamente por los bosquesillos de olivos que cubrian las laderas del Monte de los Olivos, desde donde se podia ver la santa ciudad de Jerusalem.Se sentaronsobre la hiebra, a la  sombra de las gruesas ramas de los arboles; sus rostros tenian una exprecion seria y triste.
¡Que lejos estaban aquellos dias en los que las alegres risas de los niños resonaban por las calles de Jerusalem!Ahora, su amada ciudad estaba gobernada por el poderoso Antioco, rey de Siria, y sus soldados la recorrian vigilando los idolos y altares que habian construido en las calles y mercados de la ciudad Santa.Nada les daba mas placer que capturar a algun desafortunado niño que andaba desprocupado por las calles y forzarlo a inclinarze ante sus idolos.Cuanto mas fuerte gritaba y suplicaba , mas fuertes eran las carcajadas de los soldados.No , los niños judios ya no se sentian alegres y libres,y aquellos que se habian reunido en el bosquecillo de olivos estaban mas tristes que nunca...

                          CONTINUARA ...

La halaja de la busqueda del HAMETZ!!!!

En los vijos tiempos las paredes eran muy gruesas y grandes.Huecos en la pared eran usados para almacenar cosas.ESos guecos tenian que ser limpiados amtes de pesaj, porque podrian haber Quedado HAMETZ .La HALAJA dice que cuando la busqueda de Jametz de antes de Pesajes realizada,solo es necesario revisar hasta donde alcance la mano.

Cosas Que no se pueden hacer en pesaj!!

En pesaj no se puede comer pan.Entonces comemos matza.

Los primeros 3 dias de pesaj es como shabat pero lo unico que podes hacer es cargar.
no se puede comer HAMETZ por eso  las cosas estan hechas con Harina de matza.

Perasha de la semana (Metzora, Tahor)

Si uno se fija en un jumash o tanaj, la Perasha aparece como Taor (puro), pero es llamada habitualmente Metzora (impuro), a pesar de ser contrarios. ¿Por qué será? La Tora siempre usa vocabulario lindo y una perasha no se va a llamar impuro. Justamente esta perasha habla de cuidar el habla

Esta perasha empieza hablando del Lashon Hara. Es decir comentarios malos de otra persona, aun en lo mas minimo. Antes era castigado con lepra. Hablarlo es tan grave como hacer adulterio, idolatría o asesinato. Es tan grave por varios motivos:

·         Es muy difícil hacer teshuba, ya hay que pedirle perdón a todos los involucrados, desde el que escucho hasta el que se refería.

·         Es una avera que se hace constantemente

·         Para que vivan en paz. Si alguien escucha algo malo de otra persona, no la trata muy bien

También a veces Hashem traia Tzaarat (como vimos en la perasha anterior) al cuerpo,a la casa. Podía ser por varias causas:

א.    Por avaricia. Si uno se negaba dar algo apropósito, en las paredes salían manchas blancas. La casa estaba clausurada. Si volvían a salir, era demolida.

ב.    Como advertencia. Quiza ese judío merecía que en su cuerpo haya tzaarat, pero Hashem le daba una oportunidad

ג.     Algunas casas no las construyeron los iehudim, lo hicieron goim para sus ídolos. Estas casas se llenaban e tzaarat y eran  demolidas

ד.    Como recompensa: los goim cuando venían los judíos a echarlos, escondían detrás de las paredes sus riquezas. Aparecia en el lugar exacto que estaba

Un iehudi que veía manchas rojas o verdes en su casa debía llamar al Kohen. Si decía que era Tzaarat, tenia que sacar sus bienes a la calle. Si era por no prestar algo que venia el castigo, todos veían que lo tenia y se avergonzaba.

Perasha de la semana (Tazria)

La Perasha empieza hablando de que a los 8 días del nacimiento de un bebe, se le hace el brit mila. Aca tenemos una duda, ¿Por qué se lo tienen que hacer de bebe? Hay varias respuestas:

•      Los chicos de mas grandes se podrían negar a hacérselo
•     Los bebes no puede negarse y además sanan mas rápido
•     Los padre se podrían negar por miedo

La tora nos sigue hablando del Tzaraat (lepra). Esto es una infección de color blanco que el Kohen tenia que decir si realmente era Tzaraat o no. Hay cuatro tipos de blanco distintos:

1.       Como la nieve (bien brillante)

2.       Como el yeso de las paredes

3.       Como la lana blanca

4.       Como la parte del interior de la cascara del huevo.

Si eran mas oscuras, no era Tzaraat. La persona con una o mas mancha/s blancas en el cuerpo, le pedia al Kohen que lo revise. La mancha tenia que tener, o dos pelos blancos o en el centro piel sana, si lo tenia, tenia Lepra, pero si no, le daba una semana para analizar sus acciones, si al cabo del tiempo aparecían las señales o si se hacia mas grande, declaraba que era leproso, pero si seguía igual, hacia lo mismo que la semana anterior. Si al pasar la semana se encontraban las marcas, era Metzora (leproso), pero si no cambiaba, era puro, y no se lo volvia a revisar.

Una de las causas mas comunes del Tzaraat era lashon hara (habladurías).

¿Cómo debía comoportarse un metzora?

Debia alejarse de las personas, (en el desierto, salir del campamento y en la época del Beit HaMIkdah, afuera de las ciudades amuralladas). Tendria que estar completamente solo, hasta que se fueran los rastros de lepra. Cualquier persona que lo tocaba, se hacia impuro y si estaba en un lugar cerrado, este lugar también.

En algunos casos la ropa blanca de una persona tenia manchas verdes o rojas. Esta el cohen la guardaba bajo llavepor una semana. Si se agrandaban, era impura la prenda y se quemaba. Esto era para advertir primero al Iehudi, para insinuarle a que haga teshuba.