domingo, 25 de septiembre de 2011

Perasha de la semana (Haazinu)

Casi toda esta perasha es el canto de Moshe en su ultimo día en este mundo

Moshe empieza diciendo que el cielo y la tierra son los testigos de que los Iehudim no deverian desobedecer la Tora.

Moshe compara a la Tora con la lluvia: sin agua no hay vida, si Tora tampoco. Hashem es justo, no hace NADA por venganza, y no podemos conocer cuales son sus pensamiento al castigarnos o bendecirnos. Cuando pecamos, no perjudicamos a Hashem, solo a nosotros mismos.

Los Iehudim nunca desaparecerán! Somos la nación elegida y eterna para Hashem. Quiza seamos pocos en comparación de los otros pueblos, pero siempre seguieremos existiendo.

Hashem dice a Moshe que suba a Har Nevo, donde veria todo Israel y finalmente, fallecería.

lunes, 19 de septiembre de 2011

Perasha de la semana (Vaielej)

Esta semana se lee dos perashiot, esta y Nitzavim

El 7 de Adar, Moshe escucho una voz del cielo que le decía que ese era su ultimo día en la Tierra. Moshe rogo mucho vivir un poco mas, por lo menos uno mas, ya que cada segundo el cumplía Tora y Mitzvot, cada instante se lo dedicaba a Hashem.
Su ultimas palabras fueron de despedida a los Iehudim, les decía que que no teman a los Goim (pueblos) de Israel, Hashem hara que les ganen. También designo a Iehoshua como su sucesor, aun cuando estaba vivo, así todos lo aceptaban.
Moshe ensena la mitzva de Hakel. En Jol HaMoed Sukot del año siguiente a Shmita, todo el pueblo se reuniría a escuchar al rey ue leería una porción del libro de Devarim. La ultima mitzva que aparece en la Tora es escribir un sefer Tora. Cada uno debe hacerlo, o pedir a un experto o por lo menos, donar una letra o mas para uno que se esta escribiendo.
En su ultimo día de vida, Moshe escribió 13 sifrei Tora!!! Esto una persona común tardaría, minimos, 13 años. Las letras se escribían milagrosamente.Cada una de las Torot, fueron dadas a los Shavatim.

Perasha de la semana (Nitzavim)

En la Perasha pasada, habían sido nombradas las 98 maldiciones a los pecadores. Los Iehudim tenían mucho miedo, así que Moshe los calmo, diciéndoles que los castigos serian solo para expiar sus pecados, así podrían vivir eternamente en el Mundo Venidero, Olam Haba. Esto, es como que un día, nos levantamos cansados, pensando que seria un día muy largo. A la mitad del día,  alguien te da un regalo. Ya no te sentís como a la mañana, parece un día distinto. Esto es igual a la vida, por mas que suframos aca, en la Tierra, tendremos un “regalo”, el Olam Haba.

Ya era el 7 de Adar, día de la desapacion terrenal de Moshe. Queria hacer un nuevo pacto con los Iehudim, para que no hagan lo mismo que en Har Sinai, que ya al mes, hicieron el becerro de oro. También le agrego que cada uno se debería preocupar por los pecados ajenos. Si vemos a alguien pecar, también es avera (pecado) nuestro. Todos aceptaron.

Pero, pesando que alguno podría pensar (no decir) que cree en otros ídolos, Moshe remarco que Hashem conoce todos los pensamientos y también castiga por ellos.

Si pecamos, seremos exiliados (hasta el día de hoy). Pero la Tora predice que haremos Teshuva, llegara el Mashiaj y tendremos nuevamente Eretz Israel como nuestra, Amen.

sábado, 10 de septiembre de 2011

Perasha de la semana (Ki Tavo)


La perasha de esta semana nos enseña la mitzva de Bikurim. Esta mitzva se trata de que a la primera fruta, espiga, etc.… que madura, hay que atarle una cinta roja y después cuando todas crezcan la distingas. Pero no todas las frutas, solo los 7 frutos de Israel. Después de todo esto… que hacían (en los tiempos del Beit HaMikdash)?  Las llevaban al Beit HaMikdash.

Otra obligación era no solo dar el maaser, tambien declarar que uno lo hizo.

Moshe les dijo a los Bnei Israel que tenian que grabar toda la tora en 12 piedras ubicadas en lo llano de Moav y tambien que cuando entrasen a Israel, debian subirse a las montanias “Gerizim” y “Eival” y decir 11 bendiciones y 11 maldiciones.

Los Iehudim que estaban por entrar a Israel no habian precenciado la entrega de la Tora y Moshe temia que la Tora se perdiera, jas veshalom, entonces hizo un nuevo pacto.

lunes, 5 de septiembre de 2011

Perasha de la semana (Ki Tetze)


Moshe le enseña a Bnei Israel mas Mitzvot y tambien repasa algunas ya vistas.

Las nuevas (explicadas mas abajo):

1 - “Como desposar (casarse) con una cautiva de la guerra”

2- “Ben Sorer UMore (el hijo rebelde)”

3-“Devolver un objeto perdido”

4-“Ayudar a un judio a cargar un animal”

5-“Un hombre no puede usar ropa de mujer y viceversa”

6-“Alejar a la madre de los pichones en el nido”

7-“Construir cercas en areas peligrosas”

8- “Un granjero no puede hacer ningun trabajo con un animal Casher y Otro Taref”

9-“Con quienes (no judios conversos) uno se puede casar”

10-“Ibum (casarse con la viuda de tu hermano sin hijos)”



Explicacion:

1.    La chica se tiene que cortar todo el pelo, dejarse crecer las unias hasta que esten horribles y cambiar sus ropas lindas por una gastadas. Al hacer esto, el hombre se podia espantar, pero si no lo haciaa, al pasar un tiempo la va a terminar odiando. Por que? El va a decir: para que me casee con una goia, si hay un monton de iehudiot mucho mas buenas (y lindas) que ella?

2.    Es un chico que ya a los tres meses de su Bar-Mitzva, le roba plata a sus padres para tomar (alcohol). Los padres o los que lo saben, lo deben llevar a juicio y si se cumplen algunas condiciones, el hijo es condenado a muerte. No lo matan por ese pequenio delito, sino porque si sigue viviendo y tomando, puede convertirse en ladron.

3.    No hay que devolver menos de 5 centavos de dólar o algo que no se pueda distinguir (un billete, una moneda, todas iguales…). Algunos dicen que solo hay que devolver cosas que estan en un lugar cerrado, en el que todos son Iehudim.

4.    Si uno ve a un judio con un animal se desploma por el peso que carga, hay que parar y ayudarlo. Esto tambien se aplica a ayudar a cargar cosas como libros (en el colegio) o las compras.

5.    Un hombre no puede usar joyas, remeras, (pollera)  o cualquier cosa de mujer. La mujer no puede usar cosas de varon (incluido el pantalón, el que muchos piensan que es parte de la mitzva de tzniut, pero no lo es).

6.    Para llevarse los huevos (o los pichones) de un nido, hay que espantar (no en el sentido de asustar) a la madre. Solo se aplica a aves no domesticas Kasher. Una explicación es que la paloma  le hace tefila a Hashem y eso causa Su misericordia. Cumpliendo esta mitzva, Hashem promete larga vida.

7.    Hay que poner rejas en las ventanas, y  si hay chicos pequenoos, tapar los tomacorriente, poner alto las cosas peligrosas, etc.

8.    Como el Kasher es rumiante, parece que come mas que el Taref y esto lo hace sufrir.

jueves, 1 de septiembre de 2011

Perasha de la semana (Shoftim)


Shoftim significa jueces

Había un Sanhedrin, integrado por 70 jueces y un presidente. Estaba en Ierushalaim y era mayormente visitado por los casos mas graves, de vida o muerte, en los 3 jaguim (Pesaj, Shabuot y Sucot). Pero en cada pueblo tenia que haber un Beit Din. Si tenia menos de 120 habitantes, solo eran 3 jueces (no podían definir casos de vida o muerte, solo dinero, propiedad…). Pero si eran mas, eran 33.

Siempre había que seguir la decisión del Sanhedrin. Por mas que estemos seguros de que se equivocan, hay que hacerlo. Por mas que este mal, son humanos y siempre hay una posibilidad.

Es una gran Mitzva designar un rey. El que lo desobedece, merece la pena de muerte. En la guerra, el es el primero en elegir del botin. Esta prohibido sentarse en su trono, usar su caballo o cualquiera de sus cosas. Se le  corta el pelo todos los días, así siempre esta presentable.

Pero no es que el rey no tenia mitzvot especiales:

·        No tener muchos caballos: antes significaba tener mucho poder

·        No podía tener demasiadas riquezas almacenadas (le traerian orgullo), solo lo necesario. Lo que si podía hacer, era juntar dinero para el Beit HaMikdash.

·        No podían casarse con muchas mujeres (harían que solo se preocupe por ellas y deje de estudiar). Como máximo, 18.

·        Debe tener consigo siempre un sefer Tora, también uno guardado

·        Debe ser humilde

Habian 4 grupos de personas que no podían ir a la guerra:

1.      Si construyo una casa nueva, pero todavía no se mudo

2.      Si tenes un vinedo (los frutos no se pueden comer hasta los 4 años). Tiene que esperar a comerlos

3.      Un hombre comprometido o que esta en el año que se caso

4.      Si tiene miedo