Perasha de la semana (Jukat)

Cualquier persona que tocaba un muerto, estaba impuro (tame); no podía entrar al campamento de la Shejina, donde estaba el mishkan. Para purificarlo, se tenia que quemar una vaca totalmente roja, y con sus cenizas mezcladas con agua, rociarlo el 3 y 7 día, desde que se impurifico. El 7º día al anochecer, se tenia que sumergir en una mikve, y se hizo puro. Toda persona que tenia contacto con las cenizas de la vaca roja (para aduma), se volvia impuro y tenia que sumergirse en la mikve al anochecer.

Lo Iehudim ya estaban en su año numero 40 en el desierto (se habran dado cuenta que la Tora de no nos habla de mas o menos 32 años). El 10 de Nisan Hashem (no el Angel de la Muerte), tomo el alma de Miriam, cuando tenia 125 años. Los Iehudim tendrían que haber llorado por ella, pero solo lo hicieron sus hermanos, Moshe y Aharon. En lo que no tardaron, es en pedir agua, que al morir Miriam, su fuente se seco.

Hashem le dice a Moshe que hable a la roca de Miriam, y  fluiría agua. Moshe dudo que pidra era la correcta, el pueblo lo empezó a apurar, se desespero y le pego. Esto estuvo mal, y Hashem se enojo mucho con ellos. De castigo, murieron en el desierto.

Los Judíos acamparon al pie de la montaña Har HaOr. Hashem le dijo a Moshe, que avisara su hermano Aharon, que moriría en la cima de ese monte. Así fue como hizo, fueron con Elazar (hijo de Aharon), y vieron una cueva, con una cama y una vela. Aharon se acosto y Moshe le fue sacando las prendas de los Kohanim, mientras se las ponía su sobrino. Cada parte que le sacaban la ropa, una nube de gloria, la tapaba, hasta que fue cubierto totalmente y Hashem tomo su alma.

Los Amalekim aprovechan el momento y los atacan, pero pierden.

Perasha de la semana (Koraj)

En la tribu de Levi, había un hombre, primo de Moshe y Aharon, muy rico. Pero n estaba conforme con su parte, el quería tener el puesto de Moshe, Aharon, ser jefe de alguna tribu, a pesar de que el se encargaba de cargar los objetos mas santos del Mishkan.  Su esposa fue la que hizo que crezca su orgullo. De esto aprendemos que siempre hay que tener una buena mujer.

Koraj hizo una gran fiesta, y a sus invitados empezó a hablarles mal de Moshe y a hacer que la Tora parezca ridícula. Era un hombre muy inteligente, pero su orgullo, hizo que no crea en la verdad. Moshe les dice a las 250 personas de la reunión, que si creían que podían ser mejores quelo que son (siendo cohanim), que hagan el incienso, ketoret. Ellos aceptaron.

El día siguiente, se reunió todo el pueblo en el mishkan, a ver lo que pasaba. Hashem pidió que se alejen de las carpas de Koraj, Datan y Aviram (reshaim). Moshe les insistió una vez mas a que hagan teshuba, pero no le hicieron caso. Hashem hizo que los 250 seguidores de Koraj y Koraj, fueran quemados. Koraj, Datan, Aviram y sus familias, fueron tragados por la tierra con todas sus pertenencias. Los seguidores no fueron llevados al pozo, pero los que si estaban en el, no murieron, se fueron al infierno directo.Koraj recibió los dos castigos: ser quemado y tragado por la tierra.

Los 3 hijos de Koraj, al principio seguían a su padre, pero después se dieron cuenta de su error, e hicieron teshuva. Cuando estaban por ser tragados, Hashem los salvo. Siempre se puede hacer teshuva.

Hashem les dice a los Koanim que recibirán siempre 24 regalos. Hashem les da el honor, como “paga” de su trabajo en el Mishkan. El Iehudi que los da, se enriquece.

Perasha de la semana (Shelaj Leja)

Estaban en la entrada de Eretz Israel (no habían sido castigados con los 40 años en el desierto), y los Iehudim pidieron mandar espías a ver la tierra. Moshe le pregunto a Hashem que hacer y le respondió que no le gustaba mucho la idea, pero que hagan lo que quieran. Moshe eligió a los mejores hombres, uno por tribu, menos Levi. Uno de ellos era Hoshea, a quien Moshe le cambio el nombre a Ioshua (agregándole una Iud (suena como la i)), la Iud de Hashem.

Los espías empezaron por el sur sin disfraz ni escondiéndose, ya que Hashem hizo el milagro de que por donde pasaban, moría una persona importante, y por su tristeza, no les prestaban atención.  Ellos veían que la parte menos fértil era mucho mas productivo que la mas fértil de Egipto. A pesar de ello, no querían dar un buen informe de la tierra, porque temian luchar contra los pueblos que la habitaban. Todos, menos Kalev (el de Iehuda) y Ioshua. Kalev no decía nada, en cambio Ioshua si.

Al volver al campamento, el 8 de Av, le empezaron a hablar mal de la tierra a los Iehudim, que los frutos son enormes, que solo pueden vivir gigantes, que no había manera de entrar… Después Kalev (que había ocultado su oposición) dijo que Hashem los ayudaría a vencer, pero no le hicieron caso.

La noche que dijeron estas palabras era el 9 de Av (Tisha VeAv), todos, desde niños hasta los ancianos, los tzadikim, lloraron.  Hashem dijo que ese día seria siempre una fecha triste, que ocurrieron 5 hechos trágicos:

1.           Los Iehudim de esa época entre 20 y 60 años, no entraron a Israel, cada año, morían muchos

2.           El primer Beit HaMikdash fue destruido

3.           El segundo Beit HaMikdash fue destruido

4.           Se destruyo la ciudad de Betar, donde vivian Tzadikim

5.           Ierushalaim fue arada, quemada y conquistada

Hashem estaba muy enojado, pero Moshe hizo tefila y Hashem dijo que tendrían que estar 40 años en el desierto, uno por cada día que espiaron la tierra. En ese tiempo todo hombre que cumplía 60, el 9 de av, moría. Todos, menos la tribu de Levi, Kalev y Ioshua. Al final Bnei Israel, hizo teshuva, pero igual recibieron el castigo.

Para alegrarlos, Moshe les enseñó 2 mitzvot, Hafrashat jala (cuando uno hace jala, con mas de 2kg de harina, se separa una parte, se dice una braja y se quema) y otra, tzitzit.

Perasha de la semana (Beaaloteja)

Hashem ordena que los leviim sean purificados del siguiente modo:

א.    Se les diraba una mezcla de agua con cenizas de una vaca roja (para aduma). Después se metían a una mikve

ב.    Eran afeitados totalmente, no les quedaba un pelo en el cuerpo

ג.     Hacias dos korbanos, uno Jatat ( que peco) y uno ola (para expiar otros pecados)

ד.    Los primogénitos de Israel apoyaban sus manos sobre la cabeza de los leviim

ה.    Aharon y Moshe los alzaban a cada uno (que trabajo!!). Era en senal que se lo “regalaban” a Hashem

Ya se acercaba pesaj, y un grupo de personas entra a la carpa de Moshe diciendo que estaban impuros, por cargar el cuerpo de Iosef y que estando así no podían hacer el Korban Pesaj. Moshe pregunto a Hashem y le respondió que el 14 de Iyar (un mes después), seria Pesaj Sheni. Ese día podrían hacer el korban (ahora comemos matza), pero podrán tener jametz y no será iom tov.

Hashem ordena a Moshe que haga 2 trompretas de plata que serán tocadas para avisar cosas. Cuando llamaba a los presidentes de cada tribu, usaba solo 1 y sonaba un sonido largo, tekia (tuuuuuuuuuuuuu); cuando llamaba a todo el pueblo usaba 2 trompetas y hacia un sonido largo, tekia (tuuuuuuuuuuuuu); y cuando tenían que seguir camino, usando 2 trompetas, hacia un sonido largo, uno largo entrecortado, terua (tututututututututu) y otro largo.

Los Iehudim retomaron marcha, y caminaron rápido por 3 días seguidos. Los erev rav (egipcios conversos), se empezaron a quejar y un fuego los mato a todos. Los Iehudim al ver esto se aterraron y pidieron a Moshe que rezara a Hashem. ¿Por qué no pidieron directamente a Hashem ellos mismos? Se los voy a explicar con un cuento: Un chico se pelea con su padre. Cuando se da cuenta de su error, no le pide en general perdón directo a el; le pide a un amigo muy cercano que le insinue que perdone al hijo. Lo mismo para con nosotros, Hashem es nuestro padre y nos pasa lo mismo que esta parábola.

Los erev rav no aprendieron y se quejaron que querían carne y pescado. Después sigue diciendo que quieren pepino, melón, puerro, ajo y cebolla. ¿El man , no tenia gusto a cualquier cosa? Si, a todo me nos a esas frutas ya que son malas para las embarazadas o las que dan leche.

Hashem les da a los reshaim lo que pidieron carne, pero hubieran preferido  que no se la den por lo que paso: los reshaim, no tan graves, morían en el segundo que la comían, pero los mas reshaim, morían durante el mes que la comieron, dufriendo mucho.